وَخَرَّجَهُ في : النّكاحِ باب اتِّخَاذِ السَّرارِيّ ( 5085 ) ، ومَنْ أَعْتَق جَارِيةً ثُمّ تَزَوَّجَهَا مُطَوّلًا بِقِصّةِ صَفِيَّة ( 5086 ) . بَاب مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِي [ 302 ] - ( 611 ) خ نَا عَبْدُ الله بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ » . [ 303 ] - ( 914 ) خ وَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله ، نَا أَبُوبَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أبِي سُفْيَانَ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْمِنْبَرِ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ ( 1 ) ، فقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَ الله ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا ، فَلَمَّا قَضَى التَّأْذِينَ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذَا الْمَجْلِسِ حِينَ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ يَقُولُ مَا سَمِعْتُمْ مِنِّي مِنْ مَقَالَتْي . ( 612 ) وَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ، نَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَوْمًا قَالَ مِثْلَهُ إلَى قَوْلِهِ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله .

--> ( 1 ) في هذه الجملة دليل على أن ما يفعله بعض المؤذنين من الفصل بين جملتي : الله أكبر بسكتة هو من اللحن الجلي ، الذي يجب على المؤذنين تجنبه ، وإنما السنة أن يقول : الله أكبر الله أكبر ، يصلهما جميعا ثم يسكت ، وهكذا في التكبيرتين اللتين بعدها ، والله الموفق .